وجند ، وجسان ( 1 ) وحسان ( 2 ) ، وجبجب وحبحب ، وسنام وشبام ، وسلع وسلع ، والحوب ، والحوءب ، وقرن وقرن ، وجفاف وحفاف ، وحت وخت ( 3 ) وتريم وتريم ، وتهامة ونهامة ( بالنون ) ، و ( 4 ) خزاز وجرار ( 4 ) وحراز ; وكذلك ما اشتبه أكثر حروفه ، نحو سمن ( بالنون ) وسمى ( بالياء ) ، وشمام ( بالميم ) وسقام ( بالقاف ) ، وشابة ( بالباء ) وشامة ( بالميم ) ، ونملى ( بالنون ) ، وقملى ( بالقاف ) ، وخملى ( بالخاء ) ، وجرزان ( بالزاي ) ؟ وجذان ( بالذال ) ، وإلاهة وإهالة ( بتقديم الهاء على اللام ) والقاعة والقاحة . وقديما صحف الناس في مثل هذا . قال ابن قتيبة : قرئ يوما على الأصمعي في شعر أبى ذؤيب : بأسفل ذات الدير أفرد جحشها ( 5 ) * فقد ولهت يومين فهي خلوج * فقال أعرابي حضر المجلس للقارئ : ضل ضلالك ! إنما هي ذات الدبر ( 6 ) ، بالباء المعجمة بواحدة ، وهي ثنية عندنا . فأخذ الأصمعي بذلك فيما بعد . وقال أبو حاتم : قرأت على الأصمعي في شعر الراعي :

--> ( 1 ) كذا في ج ، وهو موضع ذكره المؤلف في هذا المعجم . وفى س : " حسا " كرمان . وفى ق : " حبشان " كقضان . ( 2 ) في ق : " جيشان " ، وهو تحريف . ( 3 ) كذا في ج وهو الصواب . وقد ذكر المؤلف الموضعين في مكانهما مضبوطين كما هنا . وفى س : " حت ، وخت " بضم أولهما . وفى ق : بضم أولهما كذلك ، وآخرهما ثاء مثلثة . ( 4 - 4 ) كذا في ج . وفى س : " جرار وحراز " . وفى ق : " جران وحزان " ، وهذا تحريف . ( 5 ) كذا في طبقات الشعراء لابن قتيبة والأصول الثلاثة . وفى لسان العرب : " خشفها " . ( 6 ) الدبر ( بفتح الدال وكسرها ) : جماعة النحل ، وأولاد الجراد . وذات الدبر : شعبة فيها الدبر .